https://sputnik.tj/20240724/muhojirat---silohi-globalistho-muqobili--bisyorqutbi-1063635550.html
Муҳоҷират - силоҳи глобалистҳо муқобили ҷаҳони бисёрқутбӣ
Муҳоҷират - силоҳи глобалистҳо муқобили ҷаҳони бисёрқутбӣ
Sputnik Тоҷикистон
Вячеслав Володин: “Айни замон парлумон 25 қонунеро баррасӣ мекунад, ки ба танзими назорати муҳоҷират, муайян кардани мақоми ҳуқуқии шаҳрвандони хориҷӣ ва... 24.07.2024, Sputnik Тоҷикистон
2024-07-24T09:36+0500
2024-07-24T09:36+0500
2024-07-25T15:50+0500
русия
дар тоҷикистон
думаи давлатӣ
александр бастрикин
сутуннигор
https://cdnn1.img.sputnik.tj/img/07e8/06/0e/1063220559_0:0:2972:1673_1920x0_80_0_0_a1a96d5e8327b70be4ed50ca94d02c79.jpg
ДУШАНБЕ, 24 июл — Sputnik, Евгений Балакин. Проблемаи муҳоҷират ба яке аз мушкилотҳои шадид мубаддал мегардад. Қариб ҳамарӯза дар бораи ҷиноятҳои аз ҷониби муҳоҷирон содиршуда мешунавем, ки ҳам боиси хашми ҷомеа ва ҳам вокуниши мақомоти давлатӣ мешавад. Чунончӣ, ба гуфтаи раиси Думаи давлатӣ Вячеслав Володин, “айни замон парлумон 25 қонунеро баррасӣ мекунад, ки ба танзими назорати муҳоҷират, муайян кардани мақоми ҳуқуқии шаҳрвандони хориҷӣ ва масъалаҳои марбут ба додани шаҳрвандӣ нигаронида шудаанд, бештарашон (23-то) аз тарафи вакилони халқӣ пешниҳод шудаанд". Александр Бастрыкин барои ислоҳи мушкили дерина бо пешниҳодҳои қатъӣ расонаӣ шуд ва дар ин масъала мавқеи пайгирона гирифтааст, ки ӯро ба яке аз маъруфтарин ҳомиёни қонун табдил додааст.Раиси Кумитаи тафтишотии Русия феҳристи пешниҳодҳо иборат аз 18 банд барои беҳбуди сиёсати муҳоҷиратро ба Думаи давлатӣ пешниҳод кард. Онҳо асосан ба пурзӯр кардани назорат аз болои меҳмонон (бо истифода аз дастовардҳои рақамикунонӣ, ки дар Русия ба миқёси таъсирбахш расидааст) ва дастгирии ҳуқуқии он дахл доранд - масалан, қонунӣ кардани ӯҳдадории "ҳатмии изи ангушт ва бақайдгирии геномии ҳамаи шаҳрвандони хориҷӣ дар гузаргоҳҳои сарҳади давлатии Русия ҳангоми вуруд ва баромадан."Ҳар як банди номбурдаро, ки дар саҳифаи Маркази иттилоотии Кумитаи тафтишоти Русия нашр шудааст, метавон ҳамчун роҳи ҳалли як мушкили алоҳида арзёбӣ кард, ки омезиши онҳо боиси бӯҳрони муҳоҷират мешавад. Аммо пешниҳодҳои муҳимтарин ба назари мо “таҳлили муфассали эҳтиёҷоти воқеии иқтисод ба муҳоҷирони корӣ ва муайян кардани шумораи воқеии муҳоҷирони корӣ” ва ҳамчунин “харитаи роҳ барои иваз кардани муҳоҷирони корӣ бо муҳоҷирони русӣ” бо таъмини дараҷаи сазовори кафолатҳои иҷтимоӣ ва меҳнатӣ барои онҳо мебошад. Агар бодиққат хонем, ин пешниҳодҳо аз доираи мушкилоти рӯзмарраи муҳоҷирон берунмебароянд ва метавонанд ҳамчун дастур барои сиёсати дохилӣ хидмат кунанд.Аввалан, бояд шумораи воқеии муҳоҷирони меҳнатӣ муайян карда шавад, то ки тавозуни этникӣ ва фарҳангӣ дар Русия оқилона арзёбӣ карда шавад. Ба назди мо чӣ гуна одамон меоянд — аз кадом қавм, эътиқод, мақоми иҷтимоӣ? Оё онҳо дароз мемонанд ва оила барпо мекунанд? Ин масъалаҳо муҳимтар аз он аст, ки корфармое, ки хориҷиёнро ворид мекунад ва танҳо зиён ва фоидаро ба назар мегирад, муҳимтар аст. Дар ҳақиқат, онҳо ҳам ба имрӯз ва ҳам ба фардои Русия дахл доранд, ки сулҳу осоиш ва шукуфоии халқҳои он дар асоси ваҳдати нозук сохта шудааст, ки дар давоми асрҳо санҷида шудааст ва вайрон кардани он назар ба даст кашидан аз қувваи кории арзон гаронтар меафтад.Зимнан, шаҳрвандони нав (муҳоҷирони дирӯза) на ҳамеша ба адои хидматиҳарбииватани нав шитоб мекунанд, аз меҳнати зиёд рафтан ба комиссариати ҳарбиро "фаромӯш" мекунанд. Барои беҳтар кардани хотираи онҳо, Бастрикин пешниҳод мекунад, ки "тартиби гирифтани шиносномаи шаҳрванди Русия бо сабти асноди ҳарбӣ ва "таъмини иҷрои ӯҳдадориҳои низомии русиягиинав" ҳамоҳанг карда шавад". Ҳар кас метавонад як қисми кишвари мо шавад ва вай бояд ба муҳофизати он тайёр бошад.Сониян, эҳтиёҷоти воқеии кишвар ба муҳоҷирони корӣ бояд арзёбӣ шавад, то ба ташдиди ташаннуҷ аз ҷониби ҷонибдорон ва ва ҳам мухолифонаш хотима бахшида шавад. Аввалинҳо, чун қоида, моро итминон медиҳад, ки бидуни қувваи кории арзон (ҳанӯз арзон, ё не?) иқтисоди Русия хароб хоҳад шуд, дуввумиҳо даъво доранд, ки кишвар ба "мутахассисони хориҷӣ" эҳтиёҷ надорад. Муайян кардани талаботи воқеии иқтисод имкон медиҳад, ки фаҳмем, ки онҳо барои Русия чӣ гуна муфид буда метавонанд (масалан, мутахассисони баландихтисос тақрибан дар ҳама ҳолатҳо талабот доранд) ва дар куҷо бояд аз хидматрасонии онҳо даст кашем (зарурати меҳнати содда асосан бо роботизатсия пӯшонда мешавад).Ниҳоят, иваз кардани муҳоҷирони корӣ бо шаҳрвандони Русия, ки барои онҳо шароити хуби кор ва маоши кофӣ кафолат дода мешавад, метавонад вазъро ба куллӣ тағйир диҳад. Агар муҳоҷирон танҳо барои пур кардани камбуди қувваи корӣ лозим бошанд, пас ҷалби ҳамватанон аз минтақаҳои дорои сатҳи бекории зиёд хеле оқилонатар аст, назар ба он ки як коргаре, ки забони русиро базӯр мефаҳмад (афсус, аксар вақт чунин аст) аз кишварҳои дури ҷанубӣ ҷалб гардад. Аз ин рӯ, Бастрикин даъват мекунад, ки "барномаи ҳаракати дохилии захираҳои меҳнатии Русияи таҳия карда шавад".Аммо, муҳоҷиратро фақат ҳамчун як мушкили соф иқтисодӣ ё ҳатто як масъалаи сиёсати дохилии Русия баррасӣ кардан соддалавҳӣ аст. Амалиёти махсуси низомие, ки кишвари мо дар Украина алайҳи нерӯҳои ҷонибдори ҷаҳони якқутбӣ анҷом медиҳад, ҷараёни гузариш ба ҷаҳони бисёрқутбиро оғоз бахшид. Бисёрқутбӣ ба муносибатитамаддунӣ асос ёфтааства дар осори Николай Данилевский ва Константин Леонтйев дар нимаи дуюми асри ХIХ баён шудааст. Мувофиқи ин назария, субъектҳои сиёсати ҷаҳонӣ объектҳои калон (чи аз ҷиҳати ҳаҷм ва ҳам аз ҷиҳати давомнокии умр) мебошанд, ки бо фарҳанг, таърих ва мақсади умумӣ муттаҳид шудаанд. Гоҳо ба сарҳадҳои давлатӣ мувофиқат мекунад (мисли Хитой ва Эрон), гоҳе аз онҳо берун мебарояд (чунон ки дар Русияи ҳозира, ки халқи давлатсози он — русҳо яке аз калонтарин миллатҳои тақсимшуда дар дунё эътироф карда мешаванд.Аз ин рӯ, тамаддуни Русия метавонад танҳо тавассути ҳамзистии созгор бо қаламравҳое, ки қаблан аз он дур шуда буданд - ин қисматҳои Аврупои Шарқӣ ва Осиёи Марказӣ ба вуҷуд ояд. Фаҳмиши ин вазифа аз ҷониби роҳбарияти Русия дар чунин лоиҳаҳои ҳамгироӣ, ба монанди ИИАОифода ёфтааст. Аммо ҳамгироии фазои пасошӯравӣ бидуни сиёсати тасдиқшудаи муҳоҷират ғайриимкон аст. Ва баръакс: муҳоҷирон беихтиёр (агар дар бораи баъзе аз сармоядорони рус ба дунболи фоида сухан ронем) ё дидаву дониста (агар дар бораи хадамоти иктишофӣва корпоратсияҳои хориҷӣсухан ронем) ба як нерӯе табдил меёбанд, ки равобити этникӣва фарҳангии байни мардумро халалдор месозанд ва раванди ҳамгироиро вайрон мекунанд. Принсип оддӣ аст: мушкилот эҷод кунед, ҷомеаро ба ҷӯш оваред ва дар паси суханони нек дар бораи "рафъи шиддати иҷтимоӣ" пинҳон шуда, тамоми муваффақиятҳои геополитикии роҳбарияти Русияро барбод диҳед. Тафриқа андозу ҳукмронӣ намо.Пешниҳодҳои Александр Бастрикин дар баробари ташаббусҳои марбута, ки дар Думаи давлатӣ баррасӣ мешаванд, ба ин васила на танҳо имкон медиҳад, ки ба ҳалли мушкилоти мубрами муҳоҷират дар дохили кишвар шурӯъ шавад, балки ба масири бисёрқутбӣ, ки Русия дар сиёсати хориҷӣ онро риоя мекунад, комилан мувофиқат мекунад. Бе муболига метавон гуфт, ки сарнавишти тамоми ҷаҳони бисёрқутбӣ аз ҳалли ин мушкилотвобаста аст, зеро бидуни Русия (ки ҳам дар назарияҳои тамаддун ва ҳам дар амалияи воқеии таърихӣ нақши пешбарандаро мебозад) ин лоиҳаи азим ба шикаст дучор мешавад. Бузургии ин лаҳзаи таърихиро нодида гирифтан мумкин нест ва гардиши консервативӣ дарсиёсати муҳоҷират ба он комилан мувофиқ аст.
https://sputnik.tj/20240723/muhojiri-tojik-sakharovo-muntaziri-ikhroj-1063634050.html
https://sputnik.tj/20240719/nazarsanji-mardum-rusiya-muhojiron-hissiyoti-manfi-1063596483.html
https://sputnik.tj/20240717/sahm-muhojiron-rusiya-rohi-basmanda-deha-qadimii-sugd-mumfarsh-video-1063568801.html
https://sputnik.tj/20240717/bastrikin-iddao-jinoyathoi-ekstremisti-muhojiron-afzudaast-1063565270.html
русия
Sputnik Тоҷикистон
info@sputnik.tj
+74956456601
MIA „Rossiya Segodnya“
2024
Sputnik Тоҷикистон
info@sputnik.tj
+74956456601
MIA „Rossiya Segodnya“
Хабарҳо
tg_TJ
Sputnik Тоҷикистон
info@sputnik.tj
+74956456601
MIA „Rossiya Segodnya“
Sputnik Тоҷикистон
info@sputnik.tj
+74956456601
MIA „Rossiya Segodnya“
русия, дар тоҷикистон, думаи давлатӣ, александр бастрикин, сутуннигор
русия, дар тоҷикистон, думаи давлатӣ, александр бастрикин, сутуннигор
Муҳоҷират - силоҳи глобалистҳо муқобили ҷаҳони бисёрқутбӣ
09:36 24.07.2024 (Навсозишуда: 15:50 25.07.2024) Вячеслав Володин: “Айни замон парлумон 25 қонунеро баррасӣ мекунад, ки ба танзими назорати муҳоҷират, муайян кардани мақоми ҳуқуқии шаҳрвандони хориҷӣ ва масъалаҳои марбут ба додани шаҳрвандӣ нигаронида шудаанд".
ДУШАНБЕ, 24 июл — Sputnik, Евгений Балакин. Проблемаи муҳоҷират ба яке аз мушкилотҳои шадид мубаддал мегардад. Қариб ҳамарӯза дар бораи ҷиноятҳои аз ҷониби муҳоҷирон содиршуда мешунавем, ки ҳам боиси хашми ҷомеа ва ҳам вокуниши мақомоти давлатӣ мешавад.
Чунончӣ, ба гуфтаи раиси Думаи давлатӣ Вячеслав Володин, “айни замон парлумон 25 қонунеро баррасӣ мекунад, ки ба танзими назорати муҳоҷират, муайян кардани мақоми ҳуқуқии шаҳрвандони хориҷӣ ва масъалаҳои марбут ба додани шаҳрвандӣ нигаронида шудаанд, бештарашон (23-то) аз тарафи вакилони халқӣ пешниҳод шудаанд".
Александр Бастрыкин барои ислоҳи мушкили дерина бо пешниҳодҳои қатъӣ расонаӣ шуд ва дар ин масъала мавқеи пайгирона гирифтааст, ки ӯро ба яке аз маъруфтарин ҳомиёни қонун табдил додааст.
Раиси Кумитаи тафтишотии Русия феҳристи пешниҳодҳо иборат аз 18 банд барои беҳбуди сиёсати муҳоҷиратро ба Думаи давлатӣ пешниҳод кард. Онҳо асосан ба пурзӯр кардани назорат аз болои меҳмонон (бо истифода аз дастовардҳои рақамикунонӣ, ки дар Русия ба миқёси таъсирбахш расидааст) ва дастгирии ҳуқуқии он дахл доранд - масалан, қонунӣ кардани ӯҳдадории "ҳатмии изи ангушт ва бақайдгирии геномии ҳамаи шаҳрвандони хориҷӣ дар гузаргоҳҳои сарҳади давлатии Русия ҳангоми вуруд ва баромадан."
Ҳар як банди номбурдаро, ки дар саҳифаи Маркази иттилоотии Кумитаи тафтишоти Русия нашр шудааст, метавон ҳамчун роҳи ҳалли як мушкили алоҳида арзёбӣ кард, ки омезиши онҳо боиси бӯҳрони муҳоҷират мешавад. Аммо пешниҳодҳои муҳимтарин ба назари мо “таҳлили муфассали эҳтиёҷоти воқеии иқтисод ба муҳоҷирони корӣ ва муайян кардани шумораи воқеии муҳоҷирони корӣ” ва ҳамчунин “харитаи роҳ барои иваз кардани муҳоҷирони корӣ бо муҳоҷирони русӣ” бо таъмини дараҷаи сазовори кафолатҳои иҷтимоӣ ва меҳнатӣ барои онҳо мебошад. Агар бодиққат хонем, ин пешниҳодҳо аз доираи мушкилоти рӯзмарраи муҳоҷирон берунмебароянд ва метавонанд ҳамчун дастур барои сиёсати дохилӣ хидмат кунанд.
Аввалан, бояд шумораи воқеии муҳоҷирони меҳнатӣ муайян карда шавад, то ки тавозуни этникӣ ва фарҳангӣ дар Русия оқилона арзёбӣ карда шавад. Ба назди мо чӣ гуна одамон меоянд — аз кадом қавм, эътиқод, мақоми иҷтимоӣ? Оё онҳо дароз мемонанд ва оила барпо мекунанд? Ин масъалаҳо муҳимтар аз он аст, ки корфармое, ки хориҷиёнро ворид мекунад ва танҳо зиён ва фоидаро ба назар мегирад, муҳимтар аст. Дар ҳақиқат, онҳо ҳам ба имрӯз ва ҳам ба фардои Русия дахл доранд, ки сулҳу осоиш ва шукуфоии халқҳои он дар асоси ваҳдати нозук сохта шудааст, ки дар давоми асрҳо санҷида шудааст ва вайрон кардани он назар ба даст кашидан аз қувваи кории арзон гаронтар меафтад.
Зимнан, шаҳрвандони нав (муҳоҷирони дирӯза) на ҳамеша ба адои хидматиҳарбииватани нав шитоб мекунанд, аз меҳнати зиёд рафтан ба комиссариати ҳарбиро "фаромӯш" мекунанд. Барои беҳтар кардани хотираи онҳо, Бастрикин пешниҳод мекунад, ки "тартиби гирифтани шиносномаи шаҳрванди Русия бо сабти асноди ҳарбӣ ва "таъмини иҷрои ӯҳдадориҳои низомии русиягиинав" ҳамоҳанг карда шавад". Ҳар кас метавонад як қисми кишвари мо шавад ва вай бояд ба муҳофизати он тайёр бошад.
Сониян, эҳтиёҷоти воқеии кишвар ба муҳоҷирони корӣ бояд арзёбӣ шавад, то ба ташдиди ташаннуҷ аз ҷониби ҷонибдорон ва ва ҳам мухолифонаш хотима бахшида шавад. Аввалинҳо, чун қоида, моро итминон медиҳад, ки бидуни қувваи кории арзон (ҳанӯз арзон, ё не?) иқтисоди Русия хароб хоҳад шуд, дуввумиҳо даъво доранд, ки кишвар ба "мутахассисони хориҷӣ" эҳтиёҷ надорад. Муайян кардани талаботи воқеии иқтисод имкон медиҳад, ки фаҳмем, ки онҳо барои Русия чӣ гуна муфид буда метавонанд (масалан, мутахассисони баландихтисос тақрибан дар ҳама ҳолатҳо талабот доранд) ва дар куҷо бояд аз хидматрасонии онҳо даст кашем (зарурати меҳнати содда асосан бо роботизатсия пӯшонда мешавад).
Ниҳоят, иваз кардани муҳоҷирони корӣ бо шаҳрвандони Русия, ки барои онҳо шароити хуби кор ва маоши кофӣ кафолат дода мешавад, метавонад вазъро ба куллӣ тағйир диҳад. Агар муҳоҷирон танҳо барои пур кардани камбуди қувваи корӣ лозим бошанд, пас ҷалби ҳамватанон аз минтақаҳои дорои сатҳи бекории зиёд хеле оқилонатар аст, назар ба он ки як коргаре, ки забони русиро базӯр мефаҳмад (афсус, аксар вақт чунин аст) аз кишварҳои дури ҷанубӣ ҷалб гардад. Аз ин рӯ, Бастрикин даъват мекунад, ки "барномаи ҳаракати дохилии захираҳои меҳнатии Русияи таҳия карда шавад".
Аммо, муҳоҷиратро фақат ҳамчун як мушкили соф иқтисодӣ ё ҳатто як масъалаи сиёсати дохилии Русия баррасӣ кардан соддалавҳӣ аст. Амалиёти махсуси низомие, ки кишвари мо дар Украина алайҳи нерӯҳои ҷонибдори ҷаҳони якқутбӣ анҷом медиҳад, ҷараёни гузариш ба ҷаҳони бисёрқутбиро оғоз бахшид. Бисёрқутбӣ ба муносибатитамаддунӣ асос ёфтааства дар осори Николай Данилевский ва Константин Леонтйев дар нимаи дуюми асри ХIХ баён шудааст. Мувофиқи ин назария, субъектҳои сиёсати ҷаҳонӣ объектҳои калон (чи аз ҷиҳати ҳаҷм ва ҳам аз ҷиҳати давомнокии умр) мебошанд, ки бо фарҳанг, таърих ва мақсади умумӣ муттаҳид шудаанд. Гоҳо ба сарҳадҳои давлатӣ мувофиқат мекунад (мисли Хитой ва Эрон), гоҳе аз онҳо берун мебарояд (чунон ки дар Русияи ҳозира, ки халқи давлатсози он — русҳо яке аз калонтарин миллатҳои тақсимшуда дар дунё эътироф карда мешаванд.
Аз ин рӯ, тамаддуни Русия метавонад танҳо тавассути ҳамзистии созгор бо қаламравҳое, ки қаблан аз он дур шуда буданд - ин қисматҳои Аврупои Шарқӣ ва Осиёи Марказӣ ба вуҷуд ояд. Фаҳмиши ин вазифа аз ҷониби роҳбарияти Русия дар чунин лоиҳаҳои ҳамгироӣ, ба монанди ИИАОифода ёфтааст. Аммо ҳамгироии фазои пасошӯравӣ бидуни сиёсати тасдиқшудаи муҳоҷират ғайриимкон аст. Ва баръакс: муҳоҷирон беихтиёр (агар дар бораи баъзе аз сармоядорони рус ба дунболи фоида сухан ронем) ё дидаву дониста (агар дар бораи хадамоти иктишофӣва корпоратсияҳои хориҷӣсухан ронем) ба як нерӯе табдил меёбанд, ки равобити этникӣва фарҳангии байни мардумро халалдор месозанд ва раванди ҳамгироиро вайрон мекунанд. Принсип оддӣ аст: мушкилот эҷод кунед, ҷомеаро ба ҷӯш оваред ва дар паси суханони нек дар бораи "рафъи шиддати иҷтимоӣ" пинҳон шуда, тамоми муваффақиятҳои геополитикии роҳбарияти Русияро барбод диҳед. Тафриқа андозу ҳукмронӣ намо.
Пешниҳодҳои Александр Бастрикин дар баробари ташаббусҳои марбута, ки дар Думаи давлатӣ баррасӣ мешаванд, ба ин васила на танҳо имкон медиҳад, ки ба ҳалли мушкилоти мубрами муҳоҷират дар дохили кишвар шурӯъ шавад, балки ба масири бисёрқутбӣ, ки Русия дар сиёсати хориҷӣ онро риоя мекунад, комилан мувофиқат мекунад. Бе муболига метавон гуфт, ки сарнавишти тамоми ҷаҳони бисёрқутбӣ аз ҳалли ин мушкилотвобаста аст, зеро бидуни Русия (ки ҳам дар назарияҳои тамаддун ва ҳам дар амалияи воқеии таърихӣ нақши пешбарандаро мебозад) ин лоиҳаи азим ба шикаст дучор мешавад. Бузургии ин лаҳзаи таърихиро нодида гирифтан мумкин нест ва гардиши консервативӣ дарсиёсати муҳоҷират ба он комилан мувофиқ аст.
