ДУШАНБЕ, 10 июл – Sputnik. Ин як ҳафта пас аз он рух дод, ки мақомоти Латвия чунин иқдомро оғоз карданд. Дар қатори дигар Эстония қарор дорад, ки вазири корҳои хориҷӣ низ эҳтимолияти чунин ҳалли худро рад накардааст.
Имконияти мавқеи махсуси Таллин дар ин масъала ночиз аст: ҳам дар партави ризоияти анъанавии зидди русии се «палангҳои Балтика» ва бо назардошти он, ки мақомоти Эстония фаъолтарин ва пайгирона дар эҷоди монеаҳо барои кори агентии Sputnik дар ҷумҳурӣ буданд. Тавре ки шумо медонед, барои ба даст овардани натиҷаи дилхоҳ, онҳо таҳдиди ошкорои кормандонро бо таҳдиди таъқиби ҷиноятӣ ташкил кардаанд.
Аммо, аз ҳама ҷолиб дар тамоми мақола далели расмии қарори Вилнюс аст. Он чизе, ки иддао мекунад, ки Тоҷикистонро Дмитрий Киселёв назорат мекунад, дар навбати худ таҳти таҳримоти Ғарб қарор гирифтааст, ки гӯё сабаби андешидани чораҳо алайҳи манбаъи расонаҳои хабарии "ӯ" шудааст.
Гап дар он нест, ки ин изҳорот нодуруст аст ва барои он мақомоти Литва бо шарҳҳои каустӣ сарзаниш карда шуданд, ки муаллифони онҳо хотиррасон кардаанд, ки ҶТ бо сохторҳои "Россия сегодня", ки таҳти сарварии Дмитрий Киселёв ҳеҷ рабте надорад.
Муҳимтар аз ҳама, инҳо аллакай рух додаанд: маҳз як ҳафта пеш, вақте Шӯрои миллии расонаҳои Латвия манъи пахши телевизионро бо он далел шарҳ дод, ки шабакаҳои телевизионӣ "таҳти назорати воқеӣ" -и Дмитрий Киселёв буданд. Ҳамин тавр, Маргарита Симонян ва Вазорати корҳои хориҷии Федератсияи Русия ба таври дақиқ касбии сохторҳои расмии Латвияро пайгирӣ намуда, далелҳои ошкоро барои тасмимашон қабул карданд.
Дар он лаҳза, ҳанӯз ҳам фаҳмондан мумкин буд, ки чӣ ҳодиса тасодуфан рух додааст ва хато иҷрокунандагони мушаххас: пас аз ҳама, ягон система аз ҳаводорону ҳакерҳо эмин набуд. Аммо ба давлат баргардондани вазъ дар чунин вазъият ба назар чунин метобад, ки ҳатто агар он ошкоро аз ҷониби мансабдорони худ созмон дода шуда бошад.
Аммо такрори вазъи яктарафа дар Литва равшан нишон медиҳад: буд ва ҳеҷ хатои тасодуфӣ нест. Ҳамаи ин мавқеи бошууронаи мақомоти Латвия ва Литва мебошад, ки ба принсипи "ва ҳамин тавр меравад".
Маълум аст, ки манъи пахши ҶТ қарори сиёсист. Аммо оё ин дар ҳақиқат бо нияти "тоза" шарҳ додани он ғайриимкон буд? Албатта шумо метавонед. Аммо барои ин ман бояд саъйю кӯшишҳои бештар ба харҷ диҳам, шӯъбаҳои масъулро ноором кунам, нуқсонҳои қонунгузориро ҷӯё шавам.
Замоне, ки ин хусусият, яъне мураккабии ҳуқуқӣ барои ҳадди аққал ба номутобиқатии берунии қарорҳо, яке аз муҳимтарин картаҳои демократияи Ғарб буд. Вай дар заминаи дигар системаҳои сиёсӣ, ки майл ба риояи расмиёти расмӣ надоштанд, хеле муфид буд.
Аммо аз он вақт инҷониб оби зиёд ҷорӣ шуд. Дар масъалаи манъи пахши ҶТ, ҷумҳуриҳои Балтика аз роҳи қудрати тамоман гуногун ва хеле пурқудрати кишварҳо гузаштаанд.
Барои амрикоиҳо, як лӯлаи озмоиширо бо хокаи номаълум кашида, ҷустуҷӯи ҳолатҳои воқеан мавҷударо, ки метавонанд даъвати Ироқро дар назди ҷомеаи ҷаҳонӣ сафед кунанд, иваз карданд. Бритониё дар атрофи заҳролудшавии Скрипалҳо як намоиши бошукӯҳ барпо карданд - ва онҳо аз фарқияти заҳролуд шарм надоштанд, ки ба ин ҳама "сӯрохиҳо" -и бодиққат дар ин масъала равшан буданд. Нидерландия, ки адолатро бренди миллии худ кардааст, дар мурофиаи парвандаи MH17 чунин “яксон” -и қонуниро ташкил медиҳад, ки дигар ҳайрон шудан ғайриимкон аст.
Чунин мисолҳо хеле зиёданд - на танҳо дар Русия, балки дар Хитой, Эрон, Венесуэла ва дигар “кишварҳои ғаразнок”, ки онҳо аз солҳои пеш аз истисноҳои нодир ба реҷа табдил ёфтаанд. Дар чунин замина, мавқеи мақомоти Литва ва Латвия дар ин маврид бо мамнӯъияти пахши ҶТ комилан органикӣ ба назар мерасад: чаро ташвиш кашед, агар шумо ин корро карда натавонед, танҳо ҳамчун як мансаби расмӣ чизи бемаънӣ дода мешавад?
Ин ҳатто мантиқи худро дорад: шунавандагони ақидаҳои зидди русӣ аз шарҳи дар бораи Киселёв назорат кардани ҶТ (инчунин дар бораи Путин, ки Скрипалро заҳролуд кардаанд ё Кремл, ки Боингро дар Донбасс куштааст) ва бо ҳамдардӣ ба Русия қаноатманд хоҳад буд. Ғарб беш аз пеш ба ҳеҷ ваҷҳ ҳеҷ гуна исроф кардани захираҳоро намебинад, аз афташ, вазифаи ноумедкунандаи итминон ва ҷалб кардани ҷониби худро ба назар мегирад.
Дар ибтидо, ин равиш (ошкоро хак) тавассути монополияи иттилоотӣ, сиёсӣ, идеологӣ ва ҳатто маънавии Ғарб ба вуҷуд омадааст. Ин ба он сабаб буд, ки вай дар баъзе мавридҳо ӯ зарурати баррасии қатъӣ ва боэътимодии сиёсати худро - ҳам дар маҷмӯъ ва ҳам ба рақибон, баррасӣ кард. Дар натиҷа, вай пай надод, ки чӣ гуна ин монополияро аз даст додааст, аз он ҷумла аз даст додани салоҳиятҳо ва туф кардани оромона ба боварии ин кор.