ДУШАНБЕ, 5 марта – Sputnik. Намояндаи доимии ИМА дар САҲА Ҷеймс Гилмор дар бораи Қрим шарҳ дода гуфт, ки Иёлоти Муттаҳида ҳеҷ гоҳ ҷумҳуриҳои назди Балтикро ба ҳайси ИҶШС эътироф накардааст. "Онҳо бо зӯрӣ забт карда шуданд" - гуфт мансабдор.
Дар ин ҷо, албатта, далели муносибе барои риёкорӣ вуҷуд дорад, бо ёдоварӣ, масалан, таърихи ҳамроҳ шудани Техас ба ИМА, ки дар натиҷаи ҷанг аз Мексика дур шуд, яъне "бо зӯрӣ".
Аммо, ҷанбаи дигари мавқеи амрикоиҳо ҷолиб аст. Дар ҳақиқат, маънои суханони Гилмор маълум аст: таърих ҳама чизро дар ҷои худ хоҳад гузошт, адолат дар назди давлатҳои Балтика пирӯз шуд - ин маънои онро дорад, ки ин ногузир бо Қрим сурат мегирад.
Мо мафҳумҳои Амрико ва адолати судиро тарк мекунем. Комилан возеҳ аст, ки ҳар кишвар бо назардошти манфиатҳои миллӣ ва шӯҳратпарастии мустақил ақидаи худро дорад. Муҳимтар аз ҳама он аст, ки далели эътиқоди Вашингтон дар он аст, ки дер ё зуд ҳама чиз дар сайёра дар роҳи "дуруст" ҳал хоҳад шуд ва то абад боқӣ хоҳад монд.
Думаи давлатӣ дар бораи муқоисаи Қрим ва Балтикаи Шӯравӣ шарҳ дод
Ин маънои онро дорад, ки шарикони амрикоии мо зиндагӣ мекунанд ва зери амали консепсияи ором ва гуворо дар охири ҳикоя зиндагӣ мекунанд ва амал мекунанд. Ва гарчанде ки худи муаллиф инро чанде пеш изҳор карда буд, аз он низ даст кашид, зеро ҳаёт то ҳадде ки ба таври возеҳ нишон дод, ки ӯ хато кардааст, ин ғоя ба таври возеҳ муайян кардани сиёсати давлати бонуфуз дар ҷаҳон аст.
Барои чӣ "охири достон" -и Френсис Фукуяма барои Иёлоти Муттаҳида ин қадар ҷолиб аст, фаҳмо Ғалабаи Ғарб дар ҷанги сард, дар ҳал намудани ду проблемаи муҳимтарин, ки инсониятро дар тӯли тамоми таърихи инсоният ҳамроҳӣ мекунанд, хаёлот эҷод кард. Аввалан, дар тамоми ҷаҳон барои адолати сиёсӣ, иқтисодӣ, идеологӣ ва ахлоқӣ як нуқтаи умумие пайдо шуд, яъне демократияи либералӣ ва Ғарб ҳамчун паҳнкунандаи он. Дуввум, бартарияти бечунучарои Иёлоти Муттаҳида дар ҳама соҳаҳои муҳим - аз иқтисодиёт то низомӣ барои онҳо давраи оромӣ ва бидуни муборизаи шадид бо рақибон нишон дод. Гузашта аз ин, таассурот пайдо шуд, ки ин давр то абад идома меёбад.
Акнун шумо метавонед ба чунин соддалавҳӣ саросема шавед, аммо ин тамоман дуруст нест. Гегемонияи амрикоӣ зиёда аз чоряк аср давом кард, ки ин муддати тӯлонӣ аст: барои насли аппарати маъмурии давлатӣ як насл кофӣ аст, ки ин ҳолати маъмулӣ аст ва каме дуртар аз он то ба имрӯз вайронкунии қоидаҳои тоқатнопазир ва хеле нороҳаткунанда аст.
Аз ин рӯ истифодаи якранги мувозинатҳои таърихӣ ва намунаҳои шинос барои ҳолатҳои нав ин танҳо кӯшиши ба воқеият табдил ёфтани воқеиятҳои вазнин ба чаҳорчӯбаҳои шинос ва мувофиқ мебошад.
Ғазаби самимии баъзе сиёсатмадорони ғарбӣ ва ҳатто мансабдорони Русияи муосир, ки худ аз ҳад зиёд имкон медиҳад, гарчанде ки вай бояд оромона дар зери чӯбча нишинад, зеро он дар ҷанги сард гум шудааст, ҳамон носозгориҳои идрокиро нишон медиҳад, вақте ки ҳамарӯза ошно ва чунин тасвири зебои ҷаҳонӣ ҳар рӯз мухолифат мекунад.
Вазъият боз ҳам бадтар аст, зеро Русия брендингии тафаккур ва амалҳои ғайримуқаррарӣ, қобилияти дубораи вазъро ба манфиати худ, аслӣ ва бетарафона сохт. Барои чунин сиёсат тамғаҳои 30 ё ҳатто 70 соли пешро санҷед - танҳо заифиҳои сиёсиву зеҳнии худро фош кунед.
Ва саволҳои ҷиддӣ дар бораи сифати худи мурдагон вуҷуд доранд. Се ҷумҳурии Балтика (инчунин даҳҳо ҷумҳурӣ) дар тӯли ним аср узви Иттиҳоди Шӯравӣ буданд ва ақидаи Иёлоти Муттаҳида дар ин масъала дар тӯли ин даҳсолаҳо ба рӯйдодҳо таъсир нарасонд. Дар солҳои 90-ум, тавзеҳи пошхӯрии Иттиҳоди Шӯравӣ бо маҳрумияти бунёдии он табдил ёфт ва ба Ғарб мукофотҳои назаррас овард.
Аммо минбаъд, он қадар зиёдтар хароҷот ва хатари чунин равиш зоҳир мешаванд. Ақидае, ки сепаратизм танҳо дар кишварҳои "бад" ба вуҷуд омадааст ва дар ниҳоят аз ҳам ҷудо хоҳад шуд, чунон ба таври ҷиддӣ пешрафта шудааст, ки кишварҳои Ғарб маҷбуранд бо ин мубориза бароянд, ки дар байни онҳо парвандаҳои Каталан ва Шотландия маъмултарин мебошанд. Иёлоти Муттаҳида дар партави ҷузъи ҷуғрофии ҷудошуда дар тақсимоти сиёсии дохилии кунунӣ (ақидаҳо нисбат ба Трамп дар Амрикои миёна) дар хатар аст.
Дар мавриди Русия бошад, шояд дарси пурарзишро аз шикаст дар Ҷанги Сард омӯхтааст: дар дунё ҳеҷ чиз кафолат дода нашудааст ва омода нест - пирӯзии шӯҳратпараст метавонад ба шикаст табдил ёбад ва ҳар гуна талаф метавонад барои ғалабаи оянда хизмат кунад. Аз гузашта ёд гирифтан муҳим аст, аммо ба оянда нигоҳ кардан лозим аст. Истироҳат кардан ба лавҳаҳои мо низ хеле хатарнок аст.
Аммо, ҳеҷ кас амрикоиҳоро ташвиш намедиҳад, ки кай парвози таърих боз ба нафъи онҳо хоҳад шуд ва ҷаҳон дубора ба таъми худ, аз ҷумла тақдири Қрим оромӣ хоҳад овард. Дуруст аст, ки барои интизор шудан вақти хеле зиёд лозим мешавад.