ДУШАНБЕ, 27 янв — Sputnik. Дар чорабиниҳои бахшида ба 75-солагии озодшавии Освенсим аз ҷониби Артиши Сурх, суханронии меҳмони амрикоӣ - ноиби президенти ИМА Майк Пенс, албатта, на онқадар ҷозибадор, балки ҳайратангез буд.
Гап дар сари он нест, ки Пенс чӣ тавр гуфтааст – не албатта, вай тавонист ба он чизе ки нагуфт, натиҷаҳои аҷиб ба даст оварад.
Яъне, ноиби президенти ИМА дар суханронӣ дар бораи озод кардани маҳбусони лагери консентратсионӣ тавонист аскарони амрикоиро (ки дар он ҷо набуданд) ва сарбозони шӯравиро (ки на танҳо лагерро холӣ кард, балки барои озод кардани ӯ садҳо нафар ҷони худро гузошт) ёдоварӣ кунад. Дар тафсири ӯ, дарвозаҳои Освенс аз ҷониби касе, ки мисли "варзишгарони олимпӣ бидуни мансубияти давлатӣ" аз Русия - "сарбозони" беҷазо гузоштаанд, кушод.
Чиро бояд қайд кард. Аслан, чунин равиш, албатта, комилан дар доираи консепсияи нави таърихи асри 20 - консепсияест, ки даҳсолаҳо қабл таҳия ва бо эътимоди бебаҳо амалӣ шудааст.
Мафҳум дар он аст, ки дар асри 20 мамлакати бузурги Иттиҳоди Шӯравӣ бо таърихи фоҷианок, вале бузург нест шуд. Ҳеҷ гуна фитнае аз ҷониби вай содир нашудааст. Ягон кишваре набуд, ки аз хокистари Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ сар бардошта, ба ҳамлаи изтиробгарон ва империяҳои нави мини Аврупои Шарқӣ тоб оварда, аз харобшавӣ барқарор шуд, солҳои тӯлонӣ кӯшиш кард, ки иттифоқчиёнро бар зидди Олмони фашистӣ пайдо кунанд ва онро наёбанд, ба фашистҳо ҳамла овард ва Осушвитсро озод кард ва Берлинро гирифт.
Як давлати дигар буд - Иттиҳоди тоталитарии Шӯравӣ, ки аз империяи Русия муттаҳид шуд ва бо Гитлер иттифоқе гирифт, то Лаҳистони осоиштаро тақсим кунад, барои он пул пардохт, рейхи тоталитариро дар тӯли даҳсолаҳо аз сар гузаронид, аврупоиҳои шарқӣро ғулом кард, аммо муқовимати таърихиро бо ҷаҳони озод, ки одамро ба моҳ мебарад, аз даст дод. Иттиҳоди Шӯравӣ пош хӯрд, аммо қисмати асосии он дубора муттаҳид шуд - ба Русияи муосири Путинӣ - барои кишти бадӣ ва дахолат ба интихобот идома дорад.
Ин мафҳум, тавре ки мебинем, аз ҳеҷ гуна ихтилофот холӣ нест, он хеле ҳамоҳанг аст.
Вай танҳо як мушкил дорад: дар таърихи асри 20 (ва ҳатто асри 21) корҳои бузург ва аъмоли нек, ки ин Мордор анҷом додааст, сабт шудааст.
Ва роҳи ягонаи вайрон накардани консепсия ин хомӯш мондан дар бораи онҳост.
Одатан, ҳамааш хуб мешавад - дунёи озод, тавре ки шумо медонед, назорати дурдастро аз воқеият дорад, ки шумо метавонед солҳо миллионҳо километри мураббаъро ба таври ретроактивӣ хомӯш кунед ва дар болои он "дар инҷо ҳеҷ чиз набуд" нависед.
Шумо метавонед ҷанги дуюми худро, ки камтар аз як сол пеш аз ғалаба дар Олмон кушода шудааст, ба роҳи аввала, ки солҳои тӯлонии тозакунии мағзҳо мебошанд, табдил диҳед.
Шумо метавонед афсонаҳои зомбиеро монанди "Олмони таҷовузшуда" идора кунед (он комилан далели ҳамла ба Берлинро иваз мекунад).
Аммо вақте ки он ба ҳодисаи воқеӣ меояд ва ба қабристонҳои худ харошидан оғоз мекунад - назорати дурдаст аз воқеият ноком мешавад.
Ва дар ин ҷо ноиби президенти ИМА дар нимаи рӯзи хотираи озодшавии Освенсим истод ва танҳо ибораи "Артиши Сурх Освенсимро озод кард" гуфта наметавонад. Дар барномаи шармандааш ин ибора ба таври оддӣ гуфта намешавад, гуфтан мумкин нест ба ҳеҷ зарурате нест. Освенсим худро озод кард: зеро озодӣ хуб аст ва русҳо наметавонистанд хуб кор кунанд. Освенсим худро озод кард, дар ҳоле ки Лаҳистон, ки қаламраваш тасодуфан худро пайдо кард, аз ҷониби ишғолгарони шӯравӣ ғулом карда шуд (ғуломӣ бад аст. Одамони шӯравӣ инро метавонистанд).
Воқеан, бо ҳамин сабаб, дар Байтулмуқаддас ягон президенти Лаҳистон набуд. Полша ин қадар дурудароз дар тасвири ҷабрдидаи Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ кор кардааст (ҳатто номи "хокими худ" Масеҳи Аврупо "), ки ҳатто як ёдраси оддии аз Русия дар бораи далелҳо барои он тоқатнопазир аст.
Дар бораи он ки чӣ тавр Полша кӯшиш кард бо Гитлер дар асоси антисемитизм дӯстӣ кунад ва дар соли 1938 Чехословакияро бо вай тақсим кард.
Дар бораи он, ки чӣ тавр артиши Краиова яҳудиёнро нест кард.
Варшава танҳо асабашро гум кард, вай асабӣ шуд. Вай одат кардааст, ки метавонад барои Кэтин даҳсолаҳои тавбаро талаб кунад ва эътирозҳоро нашунавад. Вай намедонад, ки вақте дар бораи гузаштаи худ ёдрас мешавад, чӣ гуна муносибат хоҳад кард.
Аммо ИМА асабӣ нест. Барои онҳо, аслан, Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ дар Аврупо дар соли 1944 оғоз ба хотир овард, яъне, барои аксари он ба таъхир афтоданд. Ва барои онҳо, ин барои сценария мавод аст, аммо дар филм онҳо ҳама кор карданро медонанд. Он ҷо Гитлерро маъмулан дар кинотеатри Париж аз ҷониби амрикоиҳо тирпарронӣ мекунанд.
Ягона мушкилӣ дар он аст, ки воқеият филм нест.
Ва вақте ки дар байни одамоне, ки хотираи қабилавии онҳо бо ҷанги воқеӣ лаззат мебаранд - наслҳои азобкашида, насли озодшудагон ва наслҳои озодшавандагон - як бегонаи шодиовар мусбат пайдо мешавад ва нозирони озодкунандагонро эълом намекунад, зеро ин мафҳум, ба ҳама маълум мешавад.